据‘鬼屋现象’研究来的技术？”

“借助了现实世界和‘远境’之间存在的天然隔阂，称不上技术，更谈不上复制‘鬼屋现象’，只是对其中原理一小小的运用。我想你不会是第一次见。”

周行健回答。

“以前确实有在某个实验室里见到过，不过觉上和你们这儿不太一样。嗯，‘远境’，‘远境’啊……这就是你们对‘那个世界’的正式官方称呼啊。”

孟正若有所思。

……

如今这个时代，知在现实世界以外，还存在着另一个相似却又迥异、极为特殊的“另一个世界”的人，已经不在少数。

在人类历史上，其实原本就有大量对于在人世间以外的另一个世界的猜想，从古典时代到宗教时代，类似的构想层不穷。只不过从来都没有得到确证过，而到了现代科学昌明的时代，更是被直接扫了神秘学和伪科学的领域里。

——直到“鬼屋现象”的现。

自世纪中叶开始，世界各地都陆陆续续现了有人目击超自然现象的记录，比方说看到死去的人在某些特定地徘徊活动，甚至还有样貌诡异，常人无法用观察到的奇特怪……它们的特征就是活动范围往往局限在某个地区，绝大分时候甚至是只有一栋房屋。

这就是一系列超自然事件被统一称呼为“鬼屋现象”的理由。

如果只有一回、两回类似现象的现，只会被人当作是空来风的荒谬言；但全球范围内的大规模发生，使得本该只是谣传的超自然现象，成为了各国政府不得不在维持社会安定的基础上，通过秘密方式展开研究的重大项目。

鬼屋内的怪异现象，迄今为止仍然是一个大的谜团；但伴随着研究的，人们起码已经意识到了一件事：“鬼屋现象”背后的源成因，就是两个世界发生叠与重合的过程。

而至于有关于这个世界的称呼，由于不同国家地区有着不同的宗教文化习俗，灵界，冥界，异世界，异空间……可谓林林总总，五八门。

他和周行健以前参加过的那个国际会议中文前缀叫“异空间”，英文是anotherworld——“另一个世界”的意思，十分的简单易懂。

在十年之后，虽说如今的学术界早已经过了前期的冗芜阶段，但其结果却是发展了数个在一系列观上争锋相对的理论派，每一假说都有大量的支持者，并不存在一个统一共识。

就以目前情况来看，国内采用的假说是“远境理论”，孟正虽然久居国外，却也能或多或少能猜得到一分理由：一方面是“远境理论”的提者是国内学者，另一方面，这假说确实是目前为止最说服力的。

不过，科学史的发现与步永远建立在怀疑的基础上，特别是在这样一个近乎崭新的知识领域，所以谁都说不准未来如何。

更何况，这玩意儿在一些人里能不能算传统意义上的科学都很难说……起码他在国外的时候，遇见的大分人遇见鬼屋现象都只会吓得哆嗦，不会想着像科学家那样研究它，而是想着求神拜佛。

归功于此，本来已经衰弱的宗教势力都焕发新生了一把，各新兴宗教合这两年最行的末日论，更是层不穷。

目前看来，在世界范围内，恐怕只有国内的环境还能称得上安定。

“总之，你既然被分到了这里，还是要正事的吧？”