“品鉴标准？”赵安歌若有所思。

聊来聊去，二人就说回到了家的品鉴上。

与简练相反的，则是繁琐和繁复的问题。为了雕而雕，增加不必要的件破坏已有的结构，这病可太常见了。

丁成谦也没回应，不知到底听见了没。宁维则没有办法，跟谈志宾拱了拱手，了房间。

赵安歌怕宁维则再危险，也不让她再去活。他自己倒是忙得飞起，也不知到底在搞些什么事情。

韩经纶心知肚明这是赵安歌拈酸吃醋的表现，急忙起跟宁维则拉开距离，恭敬行礼：“我们正在聊家的品鉴标准。”

韩经纶也了，帮宁维则补充起来：“其他州府不好说，单说通安州和海平州吧，虽是相邻的两个州府，民风却是截然不同。通安州的工匠制作的件更淳朴，海平州的更繁杂华丽。若是一个海平州的官员，在通安州的任上题，难免就会偏向于更华丽的风格。”

“自然是对的受与追求。”宁维则笑了笑：“这其实是个非常主观的事情。就像同样是一把椅，有人喜背板雕的，也有人喜没有装饰的素板。在这情况下，只能说是审不同，而不是雕的就一定比素板明。”

宁维则收到谈志宾的信号，无助地撇了撇嘴，打神跟丁成谦打了个招呼：“丁叔叔，您先休息吧，咱们改天再聊。”

宁维则说顺了嘴，特意跟赵安歌对视了一下，像是带学生一样：“你觉得呢？”

赵安歌笑意看着滔滔不绝的宁维则。这丫在工作的时候，总是那么投，闪亮得让人睁不开，但他又舍不得把光挪开半分。

宁维则本是非常认同前世王世襄先生对于明式家的评判标准的，也就是经典的“十六品八病”。

赵安歌老老实实回答：“我觉得你说的对。”

明式家主要的神韵便是简练朴素、静穆大方，这十六品中，有至少七品是围绕这一特征来行阐述的。这七品分别是简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑和沉穆。

宁维则得意洋洋：“其实这个问题，我在之前行学徒考的时候就有过思考。现在的考，题得随意，判断标准也完全因人而异。但这样一来，对学徒们来说就不太公平了。”

赵安歌对这个词也很陌生：“审？”

。

接下来的几天，倒是风平浪静。

二人正说笑着，赵安歌从外面走了来：“二位聊得倒是投机。”

唯一的好消息，便是山下的洪已经渐渐消退。

所谓品和病，是从文艺评论中而来的。古人有诗品、画品之说。品者，格调也，是为褒义。与之相对应的，病，也就是缺、病，是为贬义。

“对，”宁维则一板一地给赵安歌解释起来，“家是否合宜，跟制作人自的审关系非常密切。”

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说到这里，不得不把韩老当年的作品拿来作为反面典型举例，可把宁维则和韩经纶笑成了一团。

他不说，宁维则也不好主动问起。百无聊赖的宁维则，只好去找韩经纶闲聊。