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因此,我们可以说,求人实在是一
正常的社会现象,求人的实质就是谋求利益
换,求人的目的就是为了壮大自己,我们要活下去并过得越来越好,就必须要学会求人。
那些愿意帮助别人的人总是会在其他地方得到回报。
而且,自尊乃是自己尊重自己,一个有自尊的人并不会随着别人
光的变化而改变对自己的看法和态度,过分自尊的人实际上并未能真正认识自己,他?
你会理财吗?
一旦你消除向人求助的恐惧时,你的智慧和常识将会教导你在何时如何开
。
从表面上看,老实人不愿去求人似乎仅仅是
于一
心理上的不适或本能上的抵抗,但经过上述分析,我们会发现,其实是大有原因呢!而我们如果再
一步地推敲、追究起来,又会发现,老实人赖以支撑自己的
理由多半是站不住脚的,或者是明显落后于时代的。
老实人认为自己不值得别人的协助。
你能调动大额资金吗?
你会打官司吗?
答案再一次是因为害怕。
不但只要开
就能得到你想要的,而且你所要求的对象通常还会
谢你先采取主动。
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我们前面讲过,老实人是以一
德化理想化的方式来认识和对待这个世界的,凡是不符合其这
光的东西都被认为是不正当的、不
德的因而是难以接受的。
在他们看来,不求人就是有风骨,有节气,就是人穷志不穷,代表着一
“安能摧眉折腰事权贵”的情
。
人单势孤可谓是其生存状态的最好写照。
它表示我们不再事必躬亲。
求人就要有低姿态,这是常识,但求人并不等于不光彩,不求人也并不等于
尚,老实人在这一问题上往往认识不清。
老实人害怕遭到拒绝,或是得到负面的答复。
你会树立企业形象吗?
为了无数的理由,老实人让过去的负面经验或自己制造
来的恐惧,阻碍了目前的机会。
基于这一原则,在平时,他们就很少注意结
朋友,特别是
于某些利害关系或特定目的
行人际往来。
向别人要求某个东西,不论大小,关键在于真诚相信他人的内心
,也乐于助人。
尽
我们的恐惧和顾忌是相反的,假设别人并不乐于助人,其实是相当自大而自以为是的。
你懂得金
知识和财务制度吗?
你会给人打工吗?
认识到求人并不可耻,我们就会在心理上实现自我保护,把低姿态与自尊分别开来,从而把自己从“不求人便是
尚”的空中楼阁中解放
来,在快乐中求人,在快乐中发展壮大自己。
现代文明的一个重要标志就是社会化大生产,而社会化大生产的基础又是社会分工。
你自己的良好判断会阻止你这么
。
举个例
说明,过去一个人生产一双鞋,现在每个人则只能生产一只鞋的一
分,或鞋帮或鞋面或
饰,而且在整个工艺
程中又有不同的分工,只有把许多人的努力结合起来,才能
成一双
品质的鞋。
循环的东西会去而后返。
而这个时候,他们又不肯放下架
,降低姿态去求人、去疏通,结果总是吃亏上当,事业没有发展。
对朋友和家人,他的助人意愿就更
了。
谁让我们只有文化,没有技能呢?
要想赚钱,你需要学习的东西太多太多,谁也不要轻看了赚钱这件俗事。
你想要真的
备上述这些方面的能力,那可不是几本书、几年大学就能教会你的。
老实人不求人
只要求你想要的——协助、加薪、原谅、
、机会、休息或任何事——就能得到惊人的成果。
你会促销吗?
小c领悟到他最大的资产之一,就是自己乐于助人的意愿。
你会赢得顾客和客
的信任吗?
人单势孤可谓是其生存状态的最好写照。
不要害怕向人求助,记住这一
:当你向某人求助时,你其实是给他们一个机会,给他们一个恩惠,让
一旦有事发生,往往孤立无援。
如果我们把每个人所有作用到的范围比作是一个圆,我们的社会就是无数个圆的结合
,但无论你多么有能耐,在一圆之外总还有无数更为广阔的空间。
你会
理工、商、税、费的诸多麻烦吗?
我们不必独自发展我们所有的想法和计划。
既然把不求人与
尚、
洁等同起来,有如此
大的
德力量作后盾,难怪老实人依然能安贫乐
、孤守一隅而自以为满足呢!
你会用人吗?
其实,求人只是我们实现某
目标的手段,它与自尊并没有必然的联系。
第四,老实人有一
自我陶醉型的
德优越
。
们的自尊是不自信的、是动摇的。
他明白助人、提供协助、给别人一
恩惠,
觉到有人需要他,是人类
刻而重要的需求,被需要的
觉很
妙。
许多人都很乐意提供他们的专长、协助及建议。
如果要求我们想要的事情是如此有用而且重要,那么老实人为何很少这么
?
分析起来,不外乎这样几个原因:第一,求人势必要使有求于人者
于一
低下的、自我抑制的地位,这会使老实人的自尊受到伤害,既然对许多老实人来说自尊已是其维持心理平衡的最后一
防线,那么,不去求人从而保护自己的尊严
自然就成了许多老实人的必然选择。
老实人一般都是万事不求人原则的信奉者。
也就是说,社会越是
步,各
工作就会越分得密,人要生存和发展,就越要讲究协作和沟通。
难
说老实人就没有上
心,就不想使自己的事业更上一层楼吗?
鄙视技巧又缺乏技巧,乃是问题的关键所在。
你提
要求时,必须假设你所求助的对象就跟你一样——他或她内心也渴望帮助别人。
今天,当有人要求某个人坐下来跟他分享一个想法时,它通常可以激发
更多
,回过来又帮了他们。
老实人一般都是万事不求人原则的信奉者。
第三,老实人往往缺乏求人的技巧和经验,即使去求人也往往是以失败告终,搞得自己很狼狈、心灰意冷,久而久之,便不敢再去求人了。
原因乃在于老实人害怕求人。
老实人害怕向人求助
这个关于他人的好意的简单见解,剧烈地加快了人们迈向成功之路。
事实上,在许多情况下,
于生存的压力,老实人也并不是舍不得自己的脸面和架
,只是由于缺乏技巧,搞得无果而终或适得其反,求人反而不如不求人,这也是老实人信奉万事不求人原则的一个重要原因。
万事不求人的信条是小农经济时代的产
,是自给自足、老死不相往来时代的产
,在今天显然已经过时了,因为现代社会在本质上乃是一个相互依赖、互有所求的社会。
如果在这些自己力所不能及的空间里又有着自己
大的生存利益,我们除了想方设法壮大自己外,就必须求助于圆的扩大来拓展自己的生存空间。
说得更贴近我们的生活一些,那就是:我们每个人都会有自己的能力限度和作用范围,而
成某件事所需要的条件又往往超
于我们的势力所及,这时,我们就需要求助于人,借别人的力量来创造条件,达到目的。
为什么老实人害怕求人?
我究竟在想什么。
这项策略的整个重
。
如果我们这个世界的确是完
的,那就用不着求人了,而老实人正是无法接受世界并不完
这一事实,在他们看来,求人本
就是这
不完
的一
分。
有好几百次,他回电话给完全陌生的人,或是写信回应他们的问题。
我们正在步人商业化的时代,我们的社会正在全方位地迎接市场经济的挑战。
我们明白,其他人也有同
。
所以,大学生、硕士生、博士生,包括学者教授,给人打工应当是常事,也是正常事,谁都不要大惊小怪。
第二,老实人不但
到求人会伤害自尊,而且许多人还认为求人这件事情本
就是不光彩的、不
德的。
我要是这么想的话就会错失?
老实人担心后果。
非也。
当然,在某些情况下,求人的确会伤及到人的自尊,但是,世界上
成什么事情不需要付
代价呢?
只要有空,有
理,他都会赶去救援。
关键还在于我们自己不妄自菲薄。