们称之为生存网络。

这样既简洁明了，又便于我们理解网络的义：生存。

我们应该勇敢地承认这样一现实：我们工作的目的，其实都是为了生存，只不过每个人对生存的理解都有些不同罢了。

那么，把生存问题作为我们研究的主题，这应该是步，而不是把社会世俗化。

人对生存质条件的追求，主要是通过劳动来换。

而在现实社会中，在劳动基础上如果辅之以生存网络，劳动就将获得倍加或者更多的成果，生存质量也将随之而大幅度提。

想要实现这个目标，“能合作的人和能办事的人”、“有关事业的消沙留”、“计算机秘书”，就成了现代人创业的三个要素。

所以，这三个网络缺一不可，我们把它们统称为生存网络。

但是，几千年来自给自足的农民意识和新中国曾经实行的“包办生存”的制，使我们缺少建立生存网络的观念，同时也使我们缺少这样的能力。

这就使“建立生存网络”成了商品社会向我们提的第一个挑战，也是第一个考验。

怎么办？

学新人，更新自己的生存观念，抓时间，认真细致、勇敢勤奋地去建立自己的生存网络。

除此之外，我们还能有什么办法？

我信，一旦我们把生存网络建立起来，我们就会到它的必要，获得它优厚的馈赠，并会到其中的快乐。

我们因此再也不会对建立生存网络而心存狐疑，同时会认识到，从事这项工作，原来是我们从来没有验过的一非常积极的生存态度。

我们工作的目的，其实都是为了生存，只不过每个人对生存的理解都有些不同罢了。

老实人唉声叹气

哀叹是社上可以接受的抱怨形式。

人人都这件事，只是程度不同而已，老实人则是唉声叹气的专家。

老实人哀叹的原因有两个。

第一，这是习惯，人人都如此。

第二，老实人觉得“不吐不快”，他们有太多的怨气积郁在心中。

他们把哀叹的熟悉跟松一气联想在一起。

不幸的是，哀叹是个坏的习惯，它让老实人偏离他想要的成功。

我们的行动追随着我们的思想，这也包括我们的想法和我们的对话。

负面谈话、抱怨和哀叹都是负面的表达。

下次你参加社聚会时，请仔细聆听屋内此起彼落的哀叹声。

看看人们是如何分享他们的苦脑，如何沉迷于他们的问题当中。

回家以后，再静静坐几分钟，思考一下刚才究竟发生了什么事。

试着在心中总结一下所有的哀叹与一切的抱怨。

前后问问自己：这一切究竟有什么好？

这能够解决多少问题、创造多少机会、表达多少喜悦、带来多少创意？

答案是零，一也没用。

它一好也没有。

事实上它还会更糟。

一般人在哀叹上的力多得惊人！听听周围的谈话——工作上的、午餐上的、家里的。

到都是，选择不同合污的人少之又少。

不过，下定决心这么的人却比其他人多了莫大的好。

考虑一下浪费在哀叹上的心力和情绪有多少。

很多。

这份力可以用在创造或沉思上。

这份力可以用来解决一个问题，实行一个，行销一项产品。

这份力是你致富的来源。

它是你的，而且不费一分一毫。

当你下定决心，停止哀叹，你就释放了这份力。

转瞬间新的意念开始浮现，刺激的新浮到表面上来。

不要搞错，打破这项陋习十分困难。

它需要时间，但是绝对值得。

打破的唯一办法就是留意你是否又陷哀叹之中，或者又要开始怨天尤人了。

温柔地提醒自己，同合污虽然十分诱人，你还有更多的事要，有更远大的梦想要追求。

当你避免了怨天尤人的倾向以后，你会立刻得到确定的报偿。

哀叹是个坏的习惯，它让老实人偏离他想要的成功。

老实人被表象迷惑

一般说来，人们所的几乎每一件事都有着比较明确的动机。

但是，人的动机往往是藏于内心的，我们只能通过其外在表现来行分析和判断。

而现实的复杂又告诉我们，人的外在表现与其动机之间并不有一一对应的关系，也并不能直接反映一个人的真实目的。

事实上，许多人为了达到自己的目的，有意通过制造各似是而非、取还与的假象来迷惑对方，以求在众人不备的情况下最彻底、最迅速地获得胜利。

贯穿于中国古代计谋中的一条无一例外的原则就是掩盖自己的真实目的，用假象来迷惑和欺骗敌人。

表象与动机之间经常的不一致，为我们理各人际问题带来了很多的麻烦，也为我们运用智慧在竞争中获胜提供了用武之地，它提示我们：要努力学会透过现象看本质，掌握对方的真实动机和活动规律，以便适时调整自己的状态，作正确的对策反应。

而老实人由于对于人的了解较少，或者由于社会经验不足，对于现实法则的存在及其必要认识不足，往往看不到其动机与行为之间的差别，被别人表面上的行为所迷惑，不能察其真实意图，因而往往现策略的失误。

对待同一件事，随着形势的不同，据对方心态的微妙变化和行动的真实用意，采取正好相反的应对策略，这是有超智慧的人才能付诸行动的。