雅典，大造舰艇和商船，积极发展海上力量，争夺海上霸权，向海岸国家倾销商品、开辟市场、攫取经济利益。

尼教是怎样形成的？

尼教是公元3世纪中叶波斯人尼（mani）所创立的一个宗教。

尼在波斯传教时，与当时的国教琐罗亚斯德教相对抗，结果被国王拉姆一世死，并禁止国人信奉尼教。

从此，尼教徒闻风而逃，将教义传向各地，使尼教成为行于伊朗、叙利亚、埃及、勒斯坦和北非、欧洲、小亚细亚、中亚细亚地区，以及中国内地的重要的世界宗教。

尼教认为，在太初没有天地之际，光明与黑暗、善与恶是互相对峙的两个王国或存在。

光明在上方，黑暗在下方。

在光明或善的王国里充满着、信、忠实、崇（足）、贤明、温顺（忍辱）、智慧、了解、秘诀、察等德行，主宰这个王国的最神是大明尊（亦译察宛，zarvan，意为“永恒的时间”），他是清净、光明、威力和智慧四德行的显现者，因此尼教徒称之为“四大尊严”或“四寂法”。

大明尊的僚属有五明（五光明的分或元素），即净气（妙空）、妙风、明力（妙明）、妙、妙火和十二使者等；在黑暗的王国里，弥漫着愚痴、、自大（自誉）、他、嗔恚、不净、破坏、消散、死亡、狂惑等罪愆。

理黑暗王国的是王及其所属的五类（五黑暗的分或元素）即雾、熄火、恶风、毒、黑暗（暗气）等。

在中际，王及其所属的五类等黑暗力量侵了光明王国，从此双方展开了一系列的斗争。

大明神为了对付黑暗力量的侵，首先召唤了他的使者善母，善母创造了人类始祖的形式──原人。

在斗争中，光明与黑暗的分相混合，构成了杂多的现实世界。

光明之神在战胜黑暗的力量之后，用从五类的死尸中摆脱来的光明分造成了日月，把那些受到污染的黑暗分造作了天上的星群，把其中解脱不来的分的造成了苍穹（“十天”），用他们的尸造成了大地（“八地”），他们的骨筑成了山岳和江海。

后际就是光明战胜黑暗，天地人从创造到劫灭而复归于初际的过程。

在后际中“真妄归，明既归于大明，暗亦归于积暗，两宗各复，两者归”。

示女王与所罗门王有着怎样的关系？

所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王。

据《圣经》记载，所罗门在20岁登基后，他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀、财富，以及德。

据《圣经·列王记》记载，示女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。

会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。

所罗门王的博学、其殿的豪华、其宴席的丰盛，甚至其臣仆的装束，均令示女王“诧异得神不守舍”。

示女王丽而聪颖，所罗门王威武而机智。

两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生恋之情。

女王在回国途中生下一个混血儿，命名为埃布纳·哈基姆，意为“智慧之”。

这个儿后来继承王位，称孟尼利克一世。

孟尼利克一世知自己的世，登基后曾专门到耶路撒冷谒见自己的生父所罗门王。

他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以列人护送。

这些以列人后来定居示王国，并与当地人通婚。

孟尼利克一世以及这些以列人的后代成为“贝塔以列”的祖先。

时间和角度的单位为何都用60位制？

公元前2100年左右，比人由于生产劳动的需要，研究天文和历法，涉及时间和角度。

譬如研究昼夜的变化，就要观察地球的自转，这里自转的角度和时间是密联系在一起的。

因为历法需要的确度较，时间的单位“小时”、角度的单位“度”都嫌太大，必须一步研究它们的小数。

时间和角度都要求它们的小数单位有这样的质：使1/2、1/3、1/4、1/5、1/6等都能成为它的整数倍。

以1/60作为单位，就正好有这个质。

譬如：1/2等于30个1/60，1/3等于20个1/60，1/4等于15个1/60……

数学上习惯把这个1/60的单位叫“分”，用符号“′”来表示；把1分的1/60的单位叫“秒”，用符号“″”来表示。

时间和角度都用分、秒小数单位。

这个小数的位制在表示有些数字时很方便。

例如常遇到的1/3，在十位制里要变成无限小数，但在60位制中就是一个整数。

这六十位制（严格地说是六十退位制）的小数记数法，在天文历法方面已长久地为全世界的科学家们所习惯，所以也就一直沿用到今天。

印度远古文明为何被称为“哈拉文化”？

印度的远古文明是在1922年才被发现的。

由于它的遗址最早是在印度哈拉地区发掘来的，所以通常称为“哈拉文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河域，所以也称为“印度河文明”。

哈拉文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一城市文明。