斯三世没有立即命令士兵攻城，而是收集大量战利品，对麦吉度行包围。

不久，麦吉度城被迫宣布投降，而卡迭石国王却逃走了，这个脆弱的反埃及同盟也就不攻自破。

顺利摧毁反埃及同盟后，图特斯三世的野心开始膨胀，发动了以西亚叙利亚的诸城为重的扩张战争。

在几十年的征战生涯里，他对叙利亚、勒斯坦兵达17次之多，最远攻至两河域，同时征服努比亚，到达尼罗河第四瀑布，使埃及帝国达到空前的规模。 [page]

由于他战功显赫，一些历史学家称他为“第一位世界英雄”、“古埃及的拿破仑”。

图特斯三世死后，被葬在“帝王谷”，其遗至今还保存在开罗博馆内。

“阿顿崇拜”是怎么回事？

阿蒙霍特普四世在位的第一年引了对太神阿顿的崇拜，从而宣告了埃及历史上一场意义非常的宗教改革的开始。

阿顿原本是一个古老但不甚重要的埃及神祗，现在被法老提到了最显赫的地位。

阿顿崇拜的早期阶段是以阿顿为最神，但同时不否认其他神灵的神的“单一主神教”式宗教，与传统的埃及宗教并无冲突；但后期阶段，阿顿就明显显示原始一神教的彩了。

阿顿的字面意思是指太光本。

在古埃及的神话系里，最重要的太神是拉，他是古王国时期的主神。

拉后来与象征法老家族王权的荷鲁斯以及在随着底比斯崛起为埃及首都而地位急剧上升的底比斯地方神阿蒙合并。

这合并相当突兀，却为古埃及人所接受。

阿蒙霍特普四世简化了这个系，通过宣称可以看见的太形象本是唯一的神，他创造了已知的世界上第一一神教。

一些研究者把阿顿信仰理解为一有朴素科学思想的自然主义，其理论的基础在于认识到太的能量是地球上所有生命的最终能源这一事实。

阿蒙霍特普四世为什么要推行如此剧烈的宗教改革，是研究者一直探究的课题。

较为可信的是，法老希望通过贬低阿蒙神的地位来打击底比斯的阿蒙祭司阶层。

这样一来，他的宗教改革实际是一场政治斗争。

法老想要集中权力，以遏制自新王国建立以来权势日益大的祭司集团与王室分抗礼的倾向。

亚历山大港大灯塔为何被誉为世界奇迹？

亚历山大港大灯塔是世界七大奇迹中，唯一不带宗教彩，纯粹为人民生活而建的古代建筑；灯塔在黑夜中发耀的光芒，照耀整个亚历山大港，保护着海上的船只，是当时世界上最的建筑。

大灯塔总135米，塔114米。

由上、中、下三分组成，底塔基呈方形，71米；中呈八角形，34米；上呈细圆形；9米，还有梯从塔底直通，塔为圆形，上面有一尊7米的海神波赛顿的青铜立像。

整个塔是用白大理石砌成，石全用熔铅粘合，十分牢固。

亚历山大港大灯塔是当时世界上最大的灯塔，也是现代灯塔的鼻祖。

它以其宏伟、、光芒远照作为亚历山大港的标志而文明于世，被誉为世界奇迹。

非常遗憾的是，这座大灯塔于公元796年毁于一场地震。

阿耳忒弥斯神庙建于何时？

阿耳忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临琴海，是土耳其著名的古代建筑遗迹，堪称世界古代七大奇迹之一。

神庙大约在公元前652年兴建，当时是木结构。

第二次修建时，采用石料建筑。

第三次重建于公元前570年，共了10年时间。

当时以弗所是个庞大富有之，聘请了著名的古希腊建筑师，造成了古代亚洲的第一个奥尼亚式石庙宇。

公元前550年，吕底亚国王克勒索斯再次行修建，断断续续地行了100多年才告完成。

第三、第四次修建奠定了神庙的规模，从此闻名遐迩。

阿耳忒弥斯神庙是一座长方形白大理石建筑，长125米，宽60米，25米，占地面积6300多平方米。

庙宇的回廊有137圆，全用大理石雕成，每圆约20米，底直径为1.59米，石千姿百态，整个建筑看上去俨然是一个廊之林，给人一庄严、恬静、和谐的觉。

大理石圆的下均有形态各异的人浮雕，造型优，形态真，栩栩如生。

盘由一个带有3个盘座面的框缘组成，盘座面上装饰着一排边似的齿饰，在框缘上面是刻有四战车的浮雕，细致巧，异常。

神庙于公元前356年被焚毁。

后在亚历山大王的帮助下，原建筑式样重建，更加富丽堂皇。

在漫长的岁月中，阿耳忒弥斯神庙屡遭洗劫，变得满目疮痍。

然而人们从现在残存的建筑地基和石遗迹中，依然可以想见它当年的雄姿。

你知与比空中园有关的传说吗？

比的空中园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。

千百年来，关于“空中园”有一个丽动人的传说。

新比国王尼布甲尼撒二世（nebuchadrezzarii，前605—前562年在位）娶了米底的公主米梯斯为王后。

公主丽可人，得国王的。

可是时间一长，公主愁容渐生。

尼布甲尼撒不知何故。

公主说：“我的家乡山峦叠翠，草丛生。

而这里是一望无际的比平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小啊！”

原来公主得了思乡病。