69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。

她的父亲托勒密十二世指定长托勒密和她共同执政，统治埃及。

公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。

克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦人，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿，不但暂时保全了一个王朝，而且使大的罗帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。

但丁的《地狱》、莎士比亚的《恺撒大帝》等，都将这位传奇女人描述为“旷世的妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任而不专情的女”。

在好莱坞片《埃及艳后》中，克丽奥佩特拉同样被描绘成用相引诱恺撒大帝，助其击溃亲生胞弟而掌王位；恺撒遇刺后，她又迷倒了安东尼。

可是安东尼的作为激起了罗市民的愤怒，在与罗人战中彻底败北之后，克丽奥佩特拉见大势已去，不得已以毒蛇噬自杀，年仅38岁。

历史上真实的埃及艳后究竟是一个什么样的女人？

虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”神秘的影，但有关她本人的文献资料却是少之又少。

历史上真实的克丽奥佩特拉究竟是一个什么样的女人？

好在德国柏林博馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。

这尊肖像所展示的埃及艳后并不艳：看上去她就是一个平平常常的女人，鹰钩鼻、薄嘴。

发只是简简单单地打个髻，风格朴实，这样的装扮显然无法俘获罗将领的雄心。

亚伯拉罕生地乌尔城是怎样的城市？

乌尔城，古代西亚的城市，位于伊拉克的穆盖伊尔。

该城平面呈叶形，南北最长为1000米，东西最宽为600米。

城内中央偏西北为塔庙区，该区东南是行。

其附近为王陵。

城西和城北各有一个码，城西码附近和城中央偏东南各有两居民区。

城址内尚保存若座塔庙建筑。

塔庙一般建在沥青基础上，外形如分层金字塔。

最著名的是月神欣的塔庙。

该庙为前22世纪乌尔—那穆王所建，筑一小神庙，为月神南纳的寝，亦是塔庙的中心；塔庙四周为广场，设有附属神庙及祭司的住房。

已发掘的乌尔王陵包括乌尔第一王朝的16座王陵。

该王陵规模宏大，用石或砖砌造，各座墓均为穹窿状，附设有侧室。

王陵土丰富，贵金属制品有镂空金杯、金竖琴、带青金石剑柄和黄金剑鞘的短剑等，豪华富丽，工艺湛。

又有贝壳、黑曜石、红石镶嵌、黏合成的各饰。

各陵均有殉人，少者3人，多的达74人，反映了隶制的人殉制度。

据《圣经》记载，犹太人的始祖亚伯拉罕就生在乌尔城。

1991年的海湾战争中，盟军轰炸了乌尔城遗址，留下了4个大弹坑。

亚伯拉罕为何要离开家乡乌尔城？

公元前2300年，索不达米亚文化就已相当发达了。

大约3800年前，当索不达米亚文明趋于衰败时，一位名叫亚伯拉罕的人从两河域南的乌尔经比、利、哈兰徙到被称迦南的地方（即今天的勒斯坦），几经辗转后定居在别是。

据《圣经》描述，亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。

我必叫你成为大国。

我必赐福给你，叫你的名为大，你也叫别人得福。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。

地上的万族都要因你得福”（《创世记》12：1—3）。

在亚伯兰99岁时，耶和华又与他立约，令其孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业（《创世记》17：2—22）。

此后，亚伯兰更名亚伯拉罕（abaraham）。

亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各）。

他们就是通常所说的犹太人的列祖，也是犹太教的最早奠基人。

亚伯拉罕的故乡索不达米亚的人们古时候信奉萨比教，以日月星辰为崇拜对象，其中太是最主要的神祗。

传说亚伯拉罕曾与故乡的人们发生争执，宣称比太更伟大的造主才值得人们敬拜。

为此，他遭到了众人的反对，而且还被国王关了监狱。

后来，国王唯恐亚伯拉罕的观蛊惑民心，败坏多神教，遂没收了他的财产，将他放逐哈兰。

从哈兰移居迦南后，亚伯拉罕就彻底放弃了多神教，以唯一的神el为崇拜对象。

el是闪语中表示最神的一般名称。

el有不同的称谓，如elshaddai（全能神，现在有人认为应译为山之神）、elelyon（最的神），elroi（能见之神）、elbethel（圣所中的神）、elm（永恒之神），等等。

在这几个上帝的称谓中，“elshaddai”最为重要，因为它被认为是亚伯拉罕家族所使用的对上帝的称谓，就是那位在《圣经·创世记》中指示亚伯拉罕是唯一神的不同称谓罢了。

这表明，犹太民族从她的第一个祖先开始就崇拜一神，信奉一神教。

如与之立约并赐福给他的上帝的名字。

所以，后世的以列人就以elshaddai为亚伯拉罕、以撒和雅各三始祖信奉的上帝。

古比最杰的国王是谁？

比人继承了苏尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把索不达米亚文明发展到了峰。