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满富人和豪
的统治。
柏拉图曾经写
:“每个城
,不
分别如何的小,都分成了两个敌对
分,一个是穷人的城
,一个是富人的城
。”
因此,在斯
达、科林斯等城
,都曾先后发生贫民起义,打死了许多
隶主,瓜分了他们的财产。
风起云涌的起义打击了
隶主的统治,
一步加速了希腊城
的衰落。
伯罗奔尼撒战争不仅结束了雅典的霸权,而且使整个希腊
隶制城
制度逐渐退
了历史舞台。
这场战争,使得斯
达称霸于全希腊,使其寡
政制得以推行;各
民主势力同时遭到迫害。
寡
政制的蛮横统治又引起各国的
烈不满,许多城
起兵反抗,伯罗奔尼撒同盟趋于瓦解。
接着,几个比较
大的城
如底比斯、雅典又为争夺希腊霸权继续战争。
公元前3世纪前半期,希腊境内战火不绝,各
力量彼此消耗下去。
最终,被早已对其觊觎的外敌
其顿所灭。
谁是雅典瘟疫的记录者?
公元前5世纪下半叶,一场瘟疫在非洲大陆的埃
俄比亚降临,通过地中海的商旅船队依次
传到埃及、利比亚、波斯帝国之西的
奥尼亚诸行省,最后于公元前430年的
天在希腊世界的文明重镇雅典骤然暴发。
时值雅典宿敌斯
达国王阿基达
斯引军兵临雅典城,举世闻名的伯罗奔尼撒战争刚刚
第二年。
受自然和人事的双重窘迫,雅典似乎末日将至。
很多人想起斯
达人在战争伊始从德而菲神庙求得的那个可怕的神谕:斯
达人问神是否可以和雅典人
行战争,神的回答是肯定的,并且说他将保佑他们,不
他们是否向神祈祷,胜利终将属于斯
达。
雅典的覆亡似乎是神所注定的,战争之初的那场瘟疫更像在耶和华天
伴护一侧的撒旦《旧约:约伯书章一》,抑或是天神宙斯借由玩忽职守的
比米修斯抛给人间的潘多拉和她装满罪恶的
盒(《荷西俄德》劳作与时日60~105)。
那场瘟疫很可怕。
斯
达的围城军队发现雅典人忽然建造起了无数的新坟,诧异之下询问雅典的逃兵才知
瘟疫正肆
城中。
阿基达
斯国王急令撤兵,伯罗奔尼撒战争暂告停火,被死亡笼罩的雅典城更显孤单无助。
城里死了很多很多人,连雅典的“第一公民”、民主领袖伯利克里也未能幸免。
然而,有一个人奇迹般地活了下来,他后来用笔把记忆中的这场灭
瘟疫写下来,传给了后人。
这个人就是后来率军远征安菲古城的雅典将军修西底德。
奥林匹亚城的宙斯像如何?
宙斯神殿是希腊的宗教中心,由城
和平民送来的祭品
类很多。
几百年来,一直在
天神坛叩拜宙斯。
神坛据说是用献给宙斯的各
祭品的灰烬造的。
宙斯神殿建于公元前470年,公元前5世纪由当地建筑师伊利斯人李班(libonofelis)监建一座宏伟的庙宇,作为宙斯神殿,并于公元前456年完成,庙前庙后的石像都是用派洛斯(paros)岛的大理石雕成,宙斯神像则由雕刻家菲迪亚斯(phidias)负责。
庙内西边人字形檐饰上的很多雕像,十足是雅典的风格。
当时是为了神殿需要雅典式的雕像,抑或由于菲迪亚斯的声誉远播,建筑庙宇的人特别请他到奥林匹亚担任雕刻工作,现在无从查考。
在旅行家沙尼亚斯
(pausanias)的《希腊游记》一书中,曾对宙斯神像作了详细的描述,书中记载:“宙斯神主
为木制,


在外的
分贴上象牙,衣服则覆以黄金。


着橄榄枝编织的皇冠,右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像,左手则拿着一把镶有各
金属打造的权杖,杖
停留着一只鹫。”
奥林匹克运动会是怎样起源的?
奥林匹克运动会来源于古希腊的奥林匹亚村。
公元前884年,希腊的伊利斯城
和斯
达城
发生了一场争夺奥林匹亚的战争。
当时,频繁的战争使广大平民百姓厌弃诉诸武力,渴望和平的生活。
遂后经协调,双方订立了《神圣条约》,规定奥林匹亚是神圣不可侵犯的地方,并将其作为和平的圣地和竞技的场所。
照竞技会的规定,赛会前后一段时间(初为一个月,后延长为三个月),整个希腊境内要实行“神圣休战”。
第1届古奥林匹克运动会是在公元前776年举行的。
每隔1417天(即4年)举行一次。
运动会的参加者仅限希腊的自由人,
隶、外国人、妇女无权参与。