可以教育人们了。

为何说柏拉图的《理想国》是一正义论？

柏拉图是西方第一个系统地论述正义的哲学家。

可以说他的《理想国》就是一正义论。

该书自始至终贯穿着“正义”这条主线，正义论是柏拉图《理想国》中法律思想的发和归宿。

柏拉图的正义论让人诟病的地方是其中所蕴涵的极权主义思想，首先是城的政治权力为统治者和护卫者所垄断，虽然少数才智卓越的工匠等级的人也可能上升到统治阶层，但是如果你只是工匠份的话，那么你是没有资格参加政治活动的，你只有服从命令的义务，这和现代民主政治中主权在民，每个公民都依法享有一定政治权利的理念是格格不的。

其二，柏拉图在《理想国》第三章中提到过贵的谎言，即让城的人们相信这样的传说，统治者上天生搀有黄金，护卫者是白银，而农民工匠是铜铁。

后世的学者由此认为理想国中的行为是愚民政策。

比如波普尔就在《开放社会及其敌人》中猛烈抨击柏拉图的学说，认为柏拉图是极权主义政治的祖师爷。

波普尔发现柏拉图的正义学说与现代极权主义之间有着惊人的相似，他在柏拉图的正义论中发现了一个极权主义的政治纲领，其要是：一、严格的阶级区分，统治者是牧人，被统治者是畜群，二者必须严格区分；二、国家的命运就是统治阶级的命运，统治阶级的独特利益，就是国家的整利益；三、统治阶级垄断军队；四、以持续的宣传造就和统一思想；五、国家要自给自足，即统治阶级必须控制经济。

古希腊的悲剧之父是谁？

埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，被称为“悲剧之父”，约于公元前525年生于阿提卡西埃琉西斯的一个贵族家。

他少年时期正是雅典贵族和平民激烈斗争的时期，是雅典由贵族统治向民主制过渡的时期，这对他的世界观的形成不无影响。

公元前492年爆发了希波战争，埃斯库罗斯积极参加了抗击波斯的战争，参加过拉松战役（前490）和萨拉弥斯战役（前480）。

公元前472年，埃斯库罗斯上演悲剧《波斯人》，描写波斯海军在萨拉弥斯海战中的覆没，充满了烈的国主义神，赞颂雅典的民主制度。

公元前470年左右，埃斯库罗斯应邀前往西西里，创作悲剧《埃特纳女》，纪念该城的创建。

公元前468年，埃斯库罗斯在戏剧比赛中败给年轻的索福克勒斯，使他愤愤不平，认为是寡派首领客蒙和他作对。

公元前476年，埃斯库罗斯上演悲剧《俄狄浦斯》三曲，获奖。

公元前458年，埃斯库罗斯重赴西西里，两年后在该岛南的杰拉城去世。

关于埃斯库罗斯晚年离开雅典的原因说法不一。

有可能是政治的，即在那时期民主势力的胜利和贵族权力的削弱使他难以接受。

埃斯库罗斯于公元前499年首次参加戏剧比赛，一生写过约70剧本（一说约90），生前得过13次奖，传世剧本7，它们是：《乞援人》（约前490年，一说前463年）、《波斯人》（前472年，得奖）、《七将攻特拜》（前467年，得奖）、《普罗米修斯》（约前465年，一说前469年）、“奥瑞斯特斯”三曲（前458年，得奖）。

古希腊医圣是谁？

现代医学之父是希波克拉底，希波克拉底是古希腊极受推崇的医生和老师，后世尊为“现代医学之父”。

现在的医生在就业之前都要宣读《希波克拉底誓言》，来纪念这位古希腊医圣。

历史学家对希波克拉底的了解不多，只知他在西元4世纪时生于希腊的科斯岛，大概在西元377年左右去世。

当时的人都相信疾病是恶邪灵作祟的结果，但是希波克拉底却不以为然。

他认为，疾病是由于内四失去平衡而造成的，这四包括血、黏、黄胆和黑胆。

希波克拉底相信，饮不当是引起健康失调的元凶，由于饮不当会导致滞留，所以他致力提倡以适当饮和草药来预防和治疗疾病。

《伊索寓言》有何特？

《伊索寓言》是一寓言故事集。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动故事。

现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗时代传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来现日常生活中那些不为我们察觉的真理。