近代天文学家以其名字命名了月球上的一座环形山。

特辖区内原来的大贵族（王公、波雅尔）一律迁普通区，在那里领取相应的土地，特辖区里的土地转归沙皇，但

从此，由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先后抚养。

在蒙古侵之时，大不里士没有抵抗即开城，因此没有受到什么兵灾，加之位于丝绸之路上，所以当时大不里士成了西亚首屈一指的商贸中心。

阿拉伯帝国（632—1258）是阿拉伯人建立的伊斯兰哈里发国家。

在蒸汽时代到来以前，他可能是旅行路程最长的人。

白图泰的足迹，几乎踏遍了当时伊斯兰世界的每一个国家。

为了加皇权，从1549年起伊凡四世开始改革。

到穆罕默德逝世时（632），一个以伊斯兰教为共同信仰的、政教合一的、统一的阿拉伯国家现于阿拉伯半岛，之后阿拉伯人开始在“圣战”旗帜下对外扩张，占领西亚、北非、中亚以及西班牙广大领土，形成庞大的地跨亚、非、欧三大洲的帝国。

白图泰在格达遇见了伊利汗国的大汗不赛因，随着他一同去了伊利汗国首都大不里士。

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610年，穆罕默德在麦加复兴阿拉比亚自古以来的第一神教伊斯兰教，自称是遵循亚伯拉罕的遗教传播伊斯兰。

1565年2月，伊凡四世在全国推行“特辖制”，把全国划分为两大分：普通区和特辖区，前者由贵族组成的杜理，后者由沙皇直接派人理。

沙皇是俄罗斯国家帝王的称号，“沙”是由拉丁文“恺撒”一词转音而来的。

631年，阿拉伯半岛各落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，到此，阿拉伯半岛基本统一。

25岁时受雇于麦加富孀赫彻，为其经商，不久与其结婚。

伊凡格狂暴、手段狠毒，因此被称为“伊凡雷帝、恐怖伊凡”。

军功贵族是为沙皇服军役的贵族，沙皇封给他们土地，称领地，不服役时收回。

而大贵族则主要是俄罗斯王公的后代，他们世袭占有大面积的土地，对皇权加不满，因而是伊凡四世打击的对象。

在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。

伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。

伊凡四世称沙皇是为了炫耀自己至无上的君权，也是为了调莫斯科大公国在欧洲国家中的地位。

中国史书称之为大。

同年6月6日（伊斯兰教历11年3月12日），这位伟大的先知在麦地那与世长辞。

612年末，穆罕默德开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教是自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。

改革依靠有军功的中小贵族的支持，限制大贵族的专横。

1055年，尔突厥人曾攻陷格达。

后把此年定为伊斯兰教历元年。

622年，穆罕默德应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于同年9月24日到达麦地那。

西方史籍称之为萨拉森帝国，面积最大时达到2339万平方公里，是人类历史上东西方跨度最长的帝国。

630年，由于麦加人违约，穆罕默德率领10万大军夺取麦加城，并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。

你知穆罕默德的生平吗？

沙皇特辖区制度是怎么一回事？

在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约，藉以巩固各氏族的团结；接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各典章制度。

君士坦丁堡被土耳其人攻陷以后，拜占帝国和皇帝的权力移到了“第三罗”莫斯科及其大公的上。

1258年，阿拉伯帝国被蒙古帝国所灭，前后共存在626年。

伊凡四世时期，俄罗斯中央集权国家逐渐形成，作为公国统治者称号的大公已不再适应。

在阿拉伯世界，白图泰获得了崇的声名，洛哥人将其作为英雄加以纪念。

619年，其叔父和妻相继去世，使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者，麦加贵族乘机加迫害他。

生前父亲亡故，6岁时母亲病故。

瓦西里三世的儿伊凡四世（1533—1584年在位）即位时年仅3岁，大贵族为了控制实权不断地互相争夺，俄罗斯一片混状态。

人类历史上哪个帝国横跨东西方？

632年，穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。

伊凡四世为何要采用沙皇称号？

8—9世纪为阿拉伯帝国的极盛时期，后因民族矛盾和内分裂等原因，逐渐衰落。

他主张限制利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，引了一批当地人的归顺。

早在15世纪后半叶，有一说法就在俄罗斯传，认为莫斯科大公是世界上拜占教会的唯一保护人，是拜占皇位的继承者。

童年替人放牧，12岁开始随伯父外经商，曾到过叙利亚、勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较的了解。

帝国统治者称哈里发，集政治、宗教大权于一。

因此，1547年，俄罗斯伊凡四世加冕称沙皇。

570年，穆罕默德生在沙特阿拉伯麦加城古来什落哈希姆家族。

1547年伊凡已经成年，举行加冕仪式，自封沙皇（音译自罗皇帝的衔“恺撒”），表明自己要像罗皇帝那样行使权力。

帝国的政治宗教中心原在麦加—麦地那，倭亚王朝时移至大士革，阿斯王朝时又迁至格达。

当时的格达尚未从旭烈兀的劫掠中恢复，仍是一片破败景象。

在此之后，白图泰回到了麦加，第二次的朝圣。

婚后他常到麦加郊区希拉山中静思，思索宇宙的奥秘与人生的价值。