又分发给亲信和军功贵族。

波雅尔的经济基础被摧毁，敢于反抗和表示不满者，则被严厉镇压。

对于曾与沙皇分抗礼的斯塔里茨公国和诺夫哥罗德，镇压尤为残酷。

特辖制刚一推行就从斯塔里茨公国开刀。

1565年初，以“重大叛国”罪决该公国的数名显赫王公。

1566年，把200名上书要求废止特辖制的贵族全杀死。

沙皇听说波雅尔杜成员费多罗夫等与波兰国王勾结，1568年4月，便在皇里当着杜成员的面亲自杀死费多罗夫，并血洗其领地。

1570年1月，沙皇亲自率领特辖军到诺夫哥罗德，以所谓“谋叛变”罪，在那里行六个星期的大屠杀。

特辖制的实行，沉重地打击了大贵族势力，有利于君主专制制度的确立和巩固。

从1584年3月18日伊凡四世病死，到1613年罗曼诺夫王朝建立，将近30年间俄罗斯于混时期。

贵族争权、政变频繁，外敌侵，人祸天灾，国家于极度动之中。

黎大学创办于何时？

黎大学是一所在国际上享有盛誉的综合大学，其前是索神学院，成立于12世纪初期。

1180年，法皇路易七世正式授予其“大学”称号。

黎大学与意大利的博洛尼亚大学以及萨莱诺大学并称欧洲最早的三所大学，故被誉为“欧洲大学之母”。

欧洲各主要大学的建立均受此三校影响。

在13世纪时，黎大学的学生已经上万，许多来自欧洲的邻国。

在很长时间里，黎大学同教皇和国王都有特殊关系。

17世纪，宰相黎世留任黎大学校长，使黎大学有了飞速的发展，奠定了它的国际威望。

黎大学原址坐落在黎市第五区，是个知识密集的地区。

因为13世纪的大学里以拉丁文传授知识和谈，所以该区又称为“拉丁区”。

作为文化象征，老黎大学周围的地区有五多：学校多、书店多、咖啡馆多、旧书摊多、旅馆多。

文化名城黎正是因为有了黎大学才名扬世界。

宗教裁判所是怎样的机构？

13世纪上半叶，教皇英诺森三世为镇压法国南阿尔比派异端，曾建立教会的侦察和审判机构，是为宗教裁判所的发端。

霍诺里乌斯三世继任教皇后，于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。

教皇格列利九世又重申前令，调设置机构的重要，并任命由其直接控制的托钵僧为裁判官，要求各主教予以协助。

于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。

僧侣裁判官主要由多明我派修士担任，也有少数方济各派僧团成员。

最初，裁判官巡回侦审，后来建立地区的常设裁判所。

裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。

异端包括不同于罗正统教派的言行和思想。

巫士亦被视为异端，不少反封建斗士、步思想家、科学家、术士皆为裁判所打击迫害的对象。

异端罪的侦审秘密行，控告人与见证人姓名保密，罪犯、恶乃至儿童，皆可作见证人。

一经被控，绝难幸免。

为被告作证、辩护，有被指控为异端的可能，因此无人敢为。

被告如认罪并检举同伙，理从宽。

苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打等，皆属轻罚。

对不认罪、不悔过者，刑讯供，从严定罪，以徒刑或死刑。

死刑多为火刑，由世俗当局执行。

对被判死刑、徒刑者，财产没收归教会和世俗政权分享，或由政府全占有。

没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成滥肆搜捕、定罪，株连扩大的恶果。

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