他脑倒还算是清楚。

当然，《西游记》里的王，威震江湖之外，也多少有那么中年危机的意思。首先是夫妻情不和，喜新厌旧，把铁扇公主丢在家里，去外面包了个二玉面狐狸。字上一把刀，狐狸在中国神话里又是名声很不好的（聊斋除外），老一把老骨不在家修行练功好好保养，偏要去抱粉骷髅，就算不被耗得油尽灯枯，至少是月满则亏，自己了败相来。

从结的人就能看，被诱惑得五迷三的老连判断力都了些问题，去碧波潭赴宴，那碧波潭里住的是谁？祭国里偷佛宝的九虫啊！就是说五百年前还在与孙悟空这平的人打的老，五百年后的生活圈里竟然都是九虫这素质的人了！岂不是明摆着在走下坡么？

从文本里看，老对糟糠之妻还是很有情的，在云山和孙悟空一场对话，对红孩儿事件都能宽容之，偏偏是听到猴冒犯了铁扇公主方才然大怒动起刀兵。而铁扇公主苦守了那么多年，虽然已成妒妇，却也是矢志不渝忠贞不二几乎成了王宝钏，见老被天将所擒时还主动献芭蕉扇，哭求悟空饶过丈夫命，患难见真情，很是让人动容。换作玉面狐狸，会愿意跪下来为老请命么？这么看来，老这段婚外情，搞得还真是不值。

另一个问题在儿那里。人说富不过三代，红孩儿这小鬼，虽然本领不差，还懂得孝顺，比如一有唐僧就先想到去请父亲母亲来分享，可惜不大明白创业容易守业难的理，仗了老爹老娘的名在江湖上颇为霸，对孙悟空这样的长辈骂起战来没有丝毫顾忌，显得极不成熟。

再者说，太贪腹之，违背了家“不吃人只牧民”的优良传统，而且一吃就要吃取经人，犯天条犯到想庇护都庇护不了的程度。我们想想，如意真仙不肯借泉，铁扇公主不肯借扇，都不是因为摆谱耍大牌，都是在为儿侄气，红孩儿才是取经团队和王家族决裂的唯一导火索，假如他能收敛一，放过唐僧，孙悟空就会与家相安无事，搞不好还会上门吃杯茶叙叙旧。也就不会有后来的变故，得家一败涂地了。

最后祝守一附带讲一句：

孙悟空与王家族的决裂，也是他彻底与过去的自己决裂、彻底与他所生活过的妖怪江湖世界决裂的转折——猴说“天上地下，都知我老孙是唐僧的徒弟”，其实同理，天上地下，也都知他老孙是王的结义兄弟。当他代表主社会对自己兄弟的家族动手之后，江湖世界已经不会放过他，他在妖亚社会的威信也就然无存。

看看穷途末路的宋江，为什么被至死仍不肯再次造反？他给李逵的答案是“军尽皆没了，兄弟四散在各”，可当年他担着死命义释晁盖的时候，那个还只能劫劫单客商的梁山，又有几个兄弟？又几曾有过“军”？——那么下，已经没有退路的他、已经被主社会彻底阻绝了最后一丝幻想的他，为什么没有勇气去回归黑、重新开始？很简单，他曾经可以聚起军、聚起兄弟的资本都失去了，剿灭方腊之后，他再也不是那个绿林里人人崇拜的宋公明了，他已经是整个江湖的敌人。

同理，摧毁了王家族的孙悟空，也已经不再是那个五百年前称雄妖界的猴王了，他已经是佛门弟、未来的斗战胜佛，青灯古佛的灵山是他唯一能完成的人生形式——他已经回不去了。

没错，此一回的韵文里，有过那么一句：王本是心猿变，今番正好会源。

最后，祝守一觉得可以这么形容一句：